سندات الوضعية التعلمية 03: علاقات العالم الإسلامي الخارجية وانعكاساتها

السند 01: العلاقات العثمانية الروسية

تميزت العلاقات العثمانية الروسية بالصراع والمواجهة في معظم فتراتها بسبب أن روسيا كانت تزعم أنها الوريث الشرعي للإمبراطورية البيزنطية بسبب زواج إيفان الثالث من بنت أخ الإمبراطور قسطنطين الثالث البيزنطي ،وقد بدأت الاصطدامات العسكرية أول مرة بين الروس والعثمانيين في عهد إيفان المرعب (الرابع) (1533م-1584م) الذي كان يتبع سياسة بطرس الأكبر التوسعية على حساب أملاك الدولة العثمانية ،للسيطرة على شبه جزيرة القرم ولإيجاد منفذ لروسيا إلى البحر الأبيض المتوسط والخروج إلى المياه الدافئة .

وكان السبب المباشر لاندلاع الحرب بين الروس والعثمانيين هو إيواء العثمانيين لملك السويد شارل 12 واعتباره لاجئا سياسيا ،زيادة على التحصينات والتحركات العسكرية الروسية على حدود الدولة العثمانية ،أعلنت الدولة العثمانية الحرب على روسيا سنة 1711م وكادت أن تنتصر على الجيوش الروسية لولا جهود ومواقف كاترين زوجة بطرس قيصر روسيا التي فاوضت سرا القائد العثماني أثناء الحصار وتمكنت من إبرام معاهدة بروث .

وفي عهد كاترين الثانية تجددت الحرب بين الروس والعثمانيين وحققت انتصارات اضطرت السلطان العثماني إلى عقد معاهدة كوجوك كينارجي سنة 1774م وهي معاهدة خطيرة بين الدولتين إذ تمكنت روسيا بموجبها من الحصول على امتيازات في الدولة العثمانية .

عثماني فضيل :الموجه في التاريخ ص 27

السند 02: العلاقات العثمانية النمساوية البروسية

بدأت العلاقات العثمانية النمساوية منذ القرن 15م بعد فشل حصار فينا الثاني سنة 1683م وتوقيع معاهدة كارلوفيتس 1699م ،تحولت النمسا للتوسع على حساب الدولة العثمانية ،وبعد فتح العثمانيين للمورة أعلنت النمسا الحرب على تركيا وهزمت قواتها ووقعت معها معاهدة بساروفيتس سنة 1718م ،وتوسعت حدود النمسا جنوبا نحو الدانوب وبحر إيجة وبحر الأدرياتيك ،وبعد ثورات البوسنة والهرسك على الدولة العثمانية تدخلت النمسا مع بروسيا لإجبار الأتراك على إجراء الإصلاحات في ولايات البلقان .

أما العلاقات العثمانية مع بروسيا فمنذ 1871م تاريخ الوحدة الألمانية ظهرت هذه الأخيرة كحليف طبيعي للدولة العثمانية وتغلغلت في ممتلكاتها تغلغلا اقتصاديا لتنفيذ مشروعات اقتصادية بناء السكك الحديدية ،إنشاء البنوك وتقديم المساعدات العسكرية لتركيا وبناء السدود وتنفيذ غيرها من المشروعات التي بسببها دخلت تركيا الحرب العالمية الأولى إلى جانب النمسا وألمانيا ضد بريطانيا وفرنسا .

نفس المرجع ص 28

السند 03: العلاقات العثمانية الفرنسية

بدأت العلاقات العثمانية الفرنسة بتوقيع معاهدة الامتيازات سنة 1535م بين السلطان العثماني سليمان القانوني وفرانسوا الأول  ملك فرنسا ،وبمقتضى هذه المعاهدة أصبح لفرنسا الحق في حماية البعثات التبشيرية الكاثوليكية بفلسطين والعناية بالأماكن المقدسة ورعايتها وترميمها ،كما منح لفرنسا في إطار هذه المعاهدة حق الملاحة البحرية في مياه البحر البيض المتوسط الذي كان يعتبر من المياه الإقليمية للدولة العثمانية ،وهذا ما مهد لقيام علاقات دبلوماسية حيث تأسست أول قنصلية فرنسية في الجزائر سنة 1580م …

ثم ما لبثت أن ساءت العلاقات بعد حملة نابليون بونابرت على مصر سنة 1798م ثم تحسنت بعدها ،وساءت مرة أخرى وقت تأييد فرنسا لمحمد علي باشا في مصر ثم ازدادت سوءا وقت احتلال الجزائر سنة 1830م وتونس 1881م …

نفس المرجع ص 28

السند 04: العلاقات العثمانية البريطانية

بدأت العلاقات العثمانية البريطانية بنفوذ امتياز شركة الهند الشرقية الإنجليزية في الممتلكات العثمانية ،وفي أواخر القرن 16م تجددت الامتيازات فازداد النشاط التجاري البريطاني في البحار العثمانية .

وبعد مؤتمر فينا 1815م اتخذت بريطانيا سياسة المحافظة على تركة الرجل المريض ،ولقد أدرك الإنجليز حينها بأن روسيا وفرنسا

لا تتنافسان على شرف أ

أدبي من وراء حمايتهما للأماكن المقدسة والأقليات المسيحية في البلاد العربية ،بل الأمر في حقيقته عبارة عن صراع سياسي  سوءا بسوء .

فبدأ الإنجليز يعملون على نشر المذهب البروتستنتي في الأماكن المقدسة لاكتساب الرعايا والحصول على نفوذ سياسي ،وتقدموا إلى السلطان العثماني حوالي سنة 1840م يطلبون السماح لهم ببناء كنيسة صغيرة في القدس وثابروا على طلبهم حتى أقاموها في سنة 1842م ،وبع 1878م تخلت بريطانيا عن سياستها وبدأت في توزيع تركة الرجل المريض فانتزعت قبرص في سنة 1878م ومصر سنة 1882م ومناطق الخليج العربي بعد ذلك .

نفس المرجع ص 29

السند 05: اختلال التوازن بين الشرق الإسلامي والغرب المسيحي

لم تحدث الطفرة في العالم الإسلامي كالتي حدثت في أوروبا خلال القرن 18م ،بعد أن اختمرت طويلا في القرنين 16 و17م وأخرجت المارد الكولنيالي الذي سيطر على تسعة أعشار المعمورة عن طريق الغزو المباشر والإلحاق والحماية … يبدو أن الهزيمة معنوية نفسية وثقافية أكثر منها عسكرية ،فالأمم لا تقهر ولا تستكين نتيجة التفوق العسكري للخصم ،بل هي تنهزم أولا في الداخل إذا اعتبرت أن ذلك هو مصيرها المحتوم …

محمد العربي ولد خليفة : الجزائر والعالم ملامح القرن وأصداء ألفية مظاهر التدخل الأجنبي في شؤون العالم الإسلامي .

الوضعية التعلمية1: تنظيم الدولة الجزائرية.

التعليمة05: لخص في نقاط الوضع الاجتماعي للجزائر خلال العهد العثماني من خلال الوثيقة1-2-3ومكتسباتك القبلية.

التعليمة06: لخص في نقاط الوضع الثقافي للجزائر خلال العهد العثماني من خلال الوثيقة 3-4، صور ص 109 من الكتاب المدرسي ومكتسباتك.

التعليمة 07: أبرز الوضع الاقتصادي للجزائر خلال العهد العثماني من خلال الوثيقة:5-6-7 ، جداول ص101 ومكتسباتك.

الوثيقة05:  بعض المعطيات الفلاحية للجزائر أواخر العهد العثماني حسب تقارير الرحالة والجغرافيين الفرنسيين.

الوضعية التعليمة الثالثة: الحركات القومية و  الاستعمارية الأوروبية                                  

سندات الوضعية التعلمية 01 النهضة الأوروبية

السند 01: تعريف النهضة

ماذا تعني كلمة النهضة ؟ في معناها الضيق تدل الكلمة على حركة بعث التراث القديم أو إحياء ذلك التراث .أي أنها تعني البعث من جديد أو حرفيا الولادة الجديدة ،أما في معناها الشامل فهي تعني تحرر العقل الإنساني من قيود العصور الوسطى وشعور الفرد بحريته في التعبير بما يشعر به من انفعالات وأحاسيس ،وعصر النهضة هو عصر تحرر العقل الإنساني من قيود العصور الوسطى والنظر في العالم المحيط بالإنسان نظرة جديدة وقد أطلق المؤرخون هذه التسمية على الفترة التي تتوسط العصور الوسطى والعصور الحديثة والتي تشمل القرنين 14 م و 15م على وجه التقريب . وقد ظهرت حركة النهضة في بدايتها في إيطاليا وكان ذلك قبل منتصف القرن 14 م في حين لم تظهر في بلدان أوروبا الأخرى إلا بعد ذلك بفترة من الزمن

ميلاد المقرحي : تاريخ أوروبه الحديث والمعاصر ،من عصر النهضة إلى الحرب العالمية الثانية ،منشورات الجامعة المفتوحة ص23

السند 02: مظاهر النهضة  – الناحية الأدبية

إن النهضة من الناحية الأدبية تعني عصر إحياء التراث الأدبي القديم والتأثر به وتذوق ما يحتوي عليه من عناصر الفن والجمال ،ومحاولة تنفيذ أعمال أدبية جديدة والاقتباس من الأدب القديم بما يتناسب مع ظروف البيئة الجديدة في عصر النهضة ،ثم محاولة خلق عناصر فنية أدبية وأعمال جديدة يمكن للأدب أن يعبر بها عن روح العصر بشيء من الحرية .

أما من الزاوية الفكرية فإن النهضة يمكن أن تفسر بانها عبارة عن نمو طريقة النقد واستخدام النقد في دراسة النظم المختلفة التي ترجع في أصولها إلى العصور القديمة والوسطى ،إضافة إلى استعمال النقد في الاقتباس من التراث القديم بما ينسجم مع مطالب الحياة الفكرية الجديدة .

نفس المرجع ص 24

ازدهرت الآداب منذ بداية عصر النهضة ،وكانت ترتكز على تقليد القدامى في تحميل كتابة القصائد الغنائية ورسائل الحب وتدبيج الملاحم والمآسي والمراثي والهجاء والاهتمام بجمال الأسلوب وانتقاء الألفاظ ،ومع ما أدخله من تحميل كتاب النهضة من تعابير مأخوذة عن اللاتينية والإغريقية إلا أنهم كانوا إلى جانب ذلك يبتكرون ويخلعون على انتهاجهم مسحة جديدة تميزت بها النهضة الأدبية ولم يكن الأدباء الأقدمون بالنسبة لهم إلا نماذج للتعبير عن العواطف الشخصية ولكنها كانت عواطف أديب القرن 16م ،وتميزت هذه الآداب بأنها كتبت لتدخل السرور والإعجاب والتسلية على القارئ ،ولاقى المسرح اهتماما كبيرا من أدباء النهضة . وهكذا أصبحت الآداب قومية يعبر بها الأديب عن شخصيته وشخصية شعبه وقد برز الأدباء الايطاليون …

عبد الحميد البطريق / عبد العزيز نوار : التاريخ الأوروبي الحديث من عصر النهضة إلى مؤتمر فينا ص 34

السند 03: من الناحية الفنية

ومن الناحية الفنية أن حركة النهضة تعني تلك الحركة التي أدت إلى الكشف عن التراث القديم وبعثه بعثا جديدا يتلاءم مع روح العصر ،وما نتج عن تلك الحركة من تغيير في طرق التعبير الفني تغييرا جوهريا ناتج عن المزج بين التراث القديم والتراث الوسيط ،وقد استطاع المرء في تلك الفترة أن يمزج هذه الثقافات المختلفة الأصول ،وبالتالي تمكن أن يخرج لنا فنا جديدا مستمدا من تلك الثقافات كلها ،وهكذا نجح هذا الفن الجديد في التعبير عن الأحاسيس والمشاعر تعبيرا صادقا عجز عن الوصول إليه الفن في العصور الوسطى . وفقا لهذا الرأي إن حركة النهضة هي بمثابة صورة للتراث الإنساني منذ أقدم العصور حتى القرن 14 م

تجلت روح النهضة بأحلى مظاهرها ومعانيها من الفنون الجميلة وكانت إيطاليا مهد تلك النهضة التي بدأت فيها مبكرا منذ القرن 15م ثم تطورت عندما بدأ الاهتمام ببعث الفن الكلاسيكي القديم وذلك في الثلث الأول من القرن 16م وكان الموضوع الأساسي في الفن هو الإنسان نفسه والاهتمام بإبراز قوته وسيطرته ومتعه فصوروا الإنسان جميلا والفتيات عاريات ويعد الفن عملية نسخ ألي لقالب معين تفرضه سلطة الكنيسة وإنما أصبح تعبيرا حرا عن عقلية الفنان وعبقريته .

عبد الحميد البطريق / عبد العزيز نوار : التاريخ الأوروبي الحديث من عصر النهضة إلى مؤتمر فينا ص 35

السند 04: من الناحية الاستكشافية

أما من الناحية الاستكشافية فإن حركة النهضة الأوروبية تعني حركة الكشوف الجغرافية الواسعة التي تمثل مرحلة حاسمة في التاريخ الأوروبي الحديث والتي ترتب عنها كشف عالم جديد ،والتي أدت إلى تطور النظريات الاقتصادية تطورا كبيرا ،ومن وجهة النظر التاريخية أن عصر النهضة يدل على انهيار النظام الإقطاعي ونشوء القوميات الحديثة ،وتطور النظم الملكية .

وتعتبر حركة النهضة أيضا حركة يقظة للوعي السياسي والقومي في المجتمعات الأوروبية ومطالبة الشعوب الأوروبية بحقوقها ،وقد اتخذت هذه المطالب أشكالا متباينة إلى أن وصلت إلى حد استخدام العنف الثوري المتمثل في قيام الثورة الفرنسية التي اجتاحت أوروبا في أواخر القرن 18م .

السند 05: الإصلاح الديني

يرجع حدوث الإصلاح الديني في الوقت الذي حدث فيه ، إلى إحساس الناس بأن المساوئ المتصلة بالحكومة البابوية وبالكنيسة قد بدت آنذاك على درجة كبيرة من الجدية والخطورة وظهرت رغبة في خلق نوع أخر من المسيحية أبسط وأكثر روحانية ،وقد ساهم نمو الشعور القومي في هذه الفترة في دفع الصراع ضد الكنيسة كمؤسسة عالمية إلى الأمم .وهذا يعني أن حركة الإصلاح الديني قد تزامنت مع مد القومية الصاعدة عموما إن الحواجز القديمة قد انهارت وعمت أوروبا روح من التنوير والفكر التقدمي الذي كان كتوهجا تحت رماد المعرفة التقليدية . …

وأخيرا تعتبر حركة الانشقاق البابوي التي حدثت في القرن 14م من أخطر ما واجهته الكنيسة الغربية فقد مهدت الطريق بشكل أو بأخر إلى تنامي دعوات الإصلاح المعارضة للكنيسة والبابا ورسميات الدين ،ورفض ما استجد من تقاليد وعادات وبدع وأنظمة على المسيحية أثناء العصور الوسطى ، إضافة إلى ذلك فإن اكتشاف الطباعة قد ساعد على انتشار حركة التنوير وعلى اطلاع الناس على أراء وأفكار المصلحين الدينيين وعلى نشر ما كان يواجه البابا والكنيسة من انتقادات …

وكان الطابع الأساسي للنهضة في ألمانيا الدعوة إلى الإصلاح الديني

السند 06: النهضة العلمية

كانت الحياة العلمية في العصور الوسطى مقيدة بقيود الكنيسة ولذلك كانت الكشوف الجغرافية نادرة … إن اتصال الأوروبيين وعلى رأسهم الإيطاليون بالحضارة الإسلامية منذ القرن 11م ساعد أوروبا على أن تبدأ نهضة علمية بلغت أوجها في أوائل القرن 13م وقد كانت تلك الاتصالات بداية لظهور التفكير العلمي الحر …  وكانت النهضة في فرنسا نهضة علمية بتشجيع ملوك فرنسا أنفسهم وأدى تشجيعهم للعلوم إلى أن وفد على فرنسا عدد من العلماء الإيطاليين .

تعتبر الطباعة أهم اختراع ظهر في عصر النهضة بل من أعظم الاختراعات التي شهدتها الإنسانية وقد أسهمت في إثراء الحياة الثقافية على مر العصور والأحقاب .

عبد الحميد البطريق / عبد العزيز نوار : التاريخ الأوروبي الحديث من عصر النهضة إلى مؤتمر فينا ، ص39

السند 07 : عوامل قيام النهضة نمو الروح الفردية

… كذلك ظهرت في العصور الحديثة روح جديدة وهي النزوع إلى التفكير الحر ،أو ما أطلق عليه بكلمة الفردية ،أي انفصال الفرد عن التقيد بما لا يستسغيه أو يعتقده في داخلية نفسه ظهرت تلك الروح في التفكير الديني وكان من نتيجتها ظهور كحركة الإصلاح الديني …

كذلك ظهرت الروح الفردية في الحكم والسياسة ونجدها واضحة في الظروف التي نشأت فيها الدول القومية ،ولو أنها لم تنشأ في أوائل العصور الحديثة بل احتاجت ثلاثة قرون حتى تم نضجها في أوروبا ،فإيطاليا لم تحقق وحدتها إلا في النصف الثاني من القرن 19م وكذلك ألمانيا ….

نفس المرجع ص 18

السند 07: المدن

وقد نشأت المدن كنتيجة لنمو التجارة والصناعة ،بعد أن تخلص عدد كبير من الناس ومن سيطرة الأشراف الزراعية .

وقد كان لظهور المدن أثره في إضعاف النظام الزراعي الإقطاعي واستطاعت بعض المدن ،ولا سيما المدن الإيطالية والألمانية أن تنجح في تدعيم وجودها حتى تطورت وأصبحت جمهوريات حرة منفصلة عن الدولة الإقطاعية التي كانت جزءا منها وبعض المدن في دول أخرى كفرنسا وإنجلترا ساعدت الملك على تقوية نفوذه ضد نبلاء الإقطاع … أصبحت المدن مراكز للثقافة والإشعاع الفكري حيث تجمع المفكرون والمثقفون في مكان واحد كبير يختلط بعضهم ببعض يتبادلون الأفكار فيما بينهم ويعملون على تحقيق الاصلاح والسعادة للشعب .

نفس المرجع ص 19

السند 08: نمو التجارة والصناعة

ومنذ أن ظهرت المدن حوالي 1000 الميلادي ،نمت التجارة والصناعة نموا مضطردا حتى ظهرت النهضة الأوروبية ،وقد تميزت المدن الإيطالية بالذات عن غيرها بذلك النمو ،فتلك المدن تقاليدها التجارية منذ العهد الروماني عندما كانت إيطاليا مركزا لتجارة العالم وظلت ذائعة الصيت في عالم التجارة وقد ساعدها على ذلك موقعها الجغرافي … وقد ربح التجار الايطاليون أموالا طائلة حتى أنهم كانوا يقترضون البابوات والأمراء ما يحتاجون من المال ولما كثرت الأموال في أيديهم ازدادوا تعلقا بالترف والرفاهية ،فصاروا يقتنون ما تخرجه أيدي الفنانين من تحف فنية مما شجع أهل الفن على الاستزادة في استغلال مواهبهم وابتكار المزيد من روائع الفنون ونتج عن ذلك تطور عظيم في ذلك المضمار …

نفس المرجع ص 21

سندات الوضعية التعلمية الثانية الثورات السياسية ( الثورة الإنجليزية 1688)

أسبابها

السند 01: سياسة ملوك أل ستيوارت التي تميزت بالإيمان بالحق المقدس للملوك (تفويض إلهي )،الحكم المطلق ،إصدار القوانين دون الرجوع إلى البرلمان .

ورث شارل الأول (1625-1649) عن أبيه المشاكل التي نتجت عن سياسته ،وموقفه من رجال الدين (البيورتان) ومن البرلمان .وكان شارل الأول كأبيه متمسكا بحق الملوك المقدس في الحكم فسار في الخصومة ضد البيورتان ،وضد البرلمان في نفس الطريق

وكانت سياسة شارل الأول الدينية من أسباب زيدة نفور الشعب منه فقد تزوج من أميرة فرنسية (شقيقة الملك لويس 13 ) ملك فرنسا واتفق مع الملك الفرنسي على وضع الكاثوليك الإنجليز تحت حمايته ،وترتب على هذا الاتجاه أن اتجه مجلس العموم البريطاني إلى اتخاذ سياسة بروتستانتية متطرفة .

وكانت سياسة الملك الخارجية أيضا من أسباب النفور ،فقد اصطدم بالأسبان وأخذ يعد لشن الحرب عليهم ،وكان بحاجة لمساعدات مالية لتدبير شؤون هذه الحملة المزمع القيام بها … كما تورط الملك بعد ذلك في حروب مع فرنسا وكانت الهزيمة هي مصير هذه الحروب كلها التي أدبرت بطرق غير سليمة .

وفي عام 1628م اضطر شارل الأول لعقد البرلمان للموافقة على معونة مالية جديدة لكن البرلمان تقدم للملك بما عرف بملتمس الحقوق … اضطر الملك إلى الموافقة على هذا الملتمس لكنه اعترض على حق البرلمان في مناقشة الضرائب الجمركية ولما رفض البرلمان هذا التغيير لجأ الملك لحله واستمر يحكم البلاد حكما مطلقا من عام 1629م إلى 1640م .

ولجأ شارل الأول لطريقة عجيبة لسد حاجته من المال ،فقد أعاد فرض ضرائب قديمة قد ألغيت مثل (ضريبة السفن) وكانت في الأصل تفرض في وقت الحرب فقط .

شوقي عطا الله الجمل /عبد الله عبد الرزاق إبراهيم : تاريخ أوروبا من النهضة حتى الحرب الباردة . ص 63

السند 02: الصراع الديني بين الكنيسة الإنجليزية والاسكتلندية (الحرب الأسقفية )

… وفي عام 1640م اضطر شارل الأول لدعوة البرلمان للانعقاد لإقرار الاعتمادات المالية الجديدة التي كان الملك بحاجة إليها لتمويل الحملة التي كان يعتزم إرسالها إلى اسكتلندا لقمع حركة المقاومة التي قامت ضده عندما أراد فرض مذهب الكنيسة الإنجليكانية على الاسكتلنديين ،لكن البرلمان لم يكتف بإقرار الضرائب المفروضة بل أثار المشكلات التي كان يشكو منها الشعب فطالب قبل أن يقر المطالب المالية للملك بتنفيذ ما نص عليه ملتمس الحقوق ،فحل الملك البرلمان بعد ثلاثة أسابيع فقط من انعقاده ،واضطر شارل الأول لخوض الحرب دون استعداد كامل وانهزم ثانية ….

السند : 03

… وكان المال أول عقبة في سبيل القيام بحملة ناجحة ضد الاسكتلنديين ،لذلك فشلت حملته الأولى فشلا ذريعا واضطر إلى عقد صلح معهم عام 1639م لكنه اعتبر هذا الصلح هدنة يستعد بعدها للحرب من جديد بعد أن يحصل على المال اللازم ،وهو لا يحصل عليه إلا إذا دعا البرلمان للموافقة على الاعتمادات اللازمة لمحاربة اسكتلندا …. وعاد شارل من جديد إلى محاولة قمع الحركة الاسكتلندية في نفس العام 1640م وكانت حملته الثانية أشد فشلا من حملته الأولى مما جعله يسلم فعلا بهزيمته ويعود يائسا إلى استدعاء البرلمان …

عبد الحميد البطريق/عبد العزيز نوار : التاريخ الأوروبي الحديث من عصر النهضة إلى مؤتمر فينا ص 228

السند 03: تحالف الشعب والبرلمان ضد الملك بسبب ما ذاع عن ميله للعودة للمذهب الكاثوليكي .

بعد وفاة شارل الثاني (1660م-1685م) كان أخوه جيمس الثاني (1685م-1688م) الوريث الوحيد للعرش وكان جيمس هذا كاثوليكيا ولم يحاول إخفاء ذلك بل ملأ المناصب من أنصاره الكاثوليك وألغى ما صدر من قوانين ضدهم .

السند 04: الحرب الأهلية تبدأ عام 1642م ظهور كرومويل

أصبح لا مفر من المواجهة الحربية بين الملك والبرلمان ،وأخذ كل يستعد لخوض المعركة ،وما لبثت الحرب الأهلية أن اندلعت في جميع البلاد وسمى أعوان شارل أنفسهم بالفرسان ومعظمهم من النبلاء والكاثوليك وانضم إليهم قلة من أعضاء المجلس الذي كانوا يؤيدون نظام الكنيسة الإنجليزية وكان حزب الملك يسيطر على معظم المقاطعات الشمالية والغربية ،أما أنصار البرلمان فقد عرفوا بذوي الرؤوس المستديرة لأنهم قصوا شعورهم إظهارا لبغضهم ونفورهم من أعدائهم النبلاء الذين اعتادوا إرسال شعورهم حتى أكتافهم ،وكانوا يسيطرون على شرق وجنوب إنجلترا وقد وفق ذوو الرؤوس المستديرة إلى قائد مقدام قدر له في النهاية أن يدمر الملك ويخلعه عن العرش وينهي تلك الحرب الضارية وهو أليفر كرومويل .

نفس المرجع ص 233

السند 05: أسباب الثورة الإنجليزية

وحينما جاءت أسرة أل ستيوارت إلى الحكم في البلاد وجدت رأيا عاما شديد الوعي بالحقوق التي شكلتها التقاليد والعادات والأعراف الدستورية في إنجلترا إلا أن جيمس الأول كان غريبا عن هذه العقلية ،فقد كان كأسلافه شديد الإيمان بحق الملوك الإلهي في الحكم وبعد وفاته تولى العرش ابنه شارل الأول (1625-1649م) الذي تدهورت العلاقات بسرعة بينه وبين البرلمان ،وفي سنة 1629م قرر أن يحكم حكما مطلقا بدون البرلمان ،وكان من نتائج ذلك دفع الشعب إلى القيام بثورة أطاحت به في نهاية الأمر وهكذا انفجرت الحرب الأهلية التي بدأت سنة 1642م وأثناء هذه الحرب برز قائد شجاع استطاع في النهاية أن ينهي تلك الحرب وهو أوليفر كرومويل ،وفي هذه الحرب هزم الملك وأنصاره في إحدى المعارك سنة 1645م وقد قرر كرومويل وأنصاره عدم التسامح مع الملك وتم إعدام الملك في يناير سنة 1649م وفي لندن أعلن البرلمان إنجلترا جمهورية تولى قيادتها كرومويل حتى وفاته سنة 1658م .

وبعد سنة من الفراغ السياسي طلب من شارل الثاني (1660م-1685م) العودة إلى عرش البلاد وبذلك انتهت الجمهورية وعادت الملكية وقد كان الملك الجديد ينزع أيضا ينزع إلى الحكم المطلق كما اتبع سياسة التسامح مع الكنيسة الكاثوليكية ،وهكذا أصبحت البلاد تسير في الطريق إلى الثورة سنة 1688م ففي سنة 1685م مات الملك شارل الثاني وتولى العرش أخوه جيمس الثاني الذي كان معروفا بولائه الشديد للكنيسة الكاثوليكية وبعلاقاته مع لويس 14 وسرعان ما اتضح أن الملك الجديد يتبنى سياسة ذات ثلاثة عناصر رئيسية وهي الكاثوليكية والملكية المطلقة والتعاون مع لويس 14 على التوالي وهي قضايا يعارضها الانجليز عموما ،وهكذا قرر البرلمان خلع الملك ودعوة ابنته ماري إلى تولي العرش وفي الوقت ذاته ذهب وفد لدعوة وليام أورنج زوج ماري وحاكم هولندا ليتول العرش في إنجلترا .

ميلاد المقرحي : تاريخ أوروبا الحديث والمعاصر ص 58 -59 -61

السند06: قانون إعلان الحقوق 1688م  ص 238

وقد توج البرلمان بانتصاره بإصدار قانون أطلق عليه إعلان الحقوق 1689م بين فيه افتئات جيمس الثاني على حقوق الشعب ،واشترط فيه على الملك الجديد ومن يليه مراعاتها وأنه لا يجوز للملك إلغاء أي قانون أو أن يقوم بزيادة الضرائب أو فرض ضرائب جديدة أو تشكيل جيش إلا بموافقة البرلمان ،ومنع سجن أي مواطن من غير محاكمة قانونية .وقد وافق وليام على كل الشروط التي وردت في إعلان الحقوق .

والواقع أن قانون الحقوق كان من الناحية العملية دستورا يقيد سلطات الملك ويحمي سلطات البرلمان .

ثم صدرت بعد ذلك عدة قوانين لتدعيم السياسة الجديدة ومنها قانون التسامح الديني 1689م وهو القانون الذي منح للبروتستانت

الخارجين على نظام الكنيسة الانجليكانية بمزاولة طقوسهم الدينية ولكنه لم يسمح لهم بمزاولة الحياة السياسية والخدمة العامة .كذلك صدر قانون التسوية 1701م الذي نص على أنه لا يجوز لكاثوليكي أن يلي العرش وبذلك استبعدت سلالة جيمس الثاني عن عرش إنجلترا ،وأصبح التاج بعد وليام الثالث من حق أن شقيقة زوجته وابنة جيمس الثاني لأن وليام وماري لم ينجبا وريثا للعرش .

وأخيرا صدر قانون الوحدة وبموجبه أصبحت اسكتلندا وانجلترا مملكة متحدة .وقد أغرى الانجليز الاسكتلنديين بقبول الوحدة بما سوف يعود على اسكتلندا من الخير العميم باكتسابهم كل امتيازات الانجليز في المستعمرات وقوانين الملاحة وكل الفوائد الاقتصادية ،ومنذ عام 1707م تكونت المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وصار المصطلح البريطاني يطلق على الإنجليزي والاسكتلندي …

عبد الحميد البطريق/عبد العزيز نوار : التاريخ الأوروبي الحديث من عصر النهضة إلى مؤتمر فينا ص 238

سندات الوضعية التعلمية 03: الثورة الأمريكية

السند 01: السياسة البريطانية في مستعمراتها البريطانية

وكان الحكم في المستعمرة مركزا على ثلاث قواعد :الحاكم ،المجلس الاستشاري ،المجلس التمثيلي .وكان الحاكم يعينه الملك ،وهو قائد الحامية والمسئول عن الأمن ويرعى مصالح المستعمرين على أن لا يضر بمصالح التاج . وله الحق في الاعتراض على قرار المجلسين . وإذا كان المجلس الاستشاري ليست له سلطات قوية ،فقد كان المجلس التمثيلي منتخبا بواسطة الشعب وأشبه بأن يكون (مجلس العموم) وكانت له صلاحية فرض الضرائب وإمكانية التحكم في رواتب الموظفين ابتدءا من حاكم عام الولاية وبالتالي استطاع أن يفرض المجلس كلمته على الحاكم وأن يعطي للولاية مظهر من مظاهر الحكم الذاتي في إطار السيادة الملكية البريطانية …

عبد الحميد البطريق /عبد العزيز نوار :التاريخ الأوروبي الحديث من عصر النهضة إلى مؤتمر فينا ،ص 303

السند 02: قوانين الملاحة والمالية وفرض الضرائب

وإذا كانت تلك المشاعر قابلة للكبت لفترات طويلة ،فإنه كان من المتعذر كبت المصالح الاقتصادية المتضاربة بين أهل المستعمرات والحكومة البريطانية ،وخاصة بعد أن تضخمت متاعب الحكومة البريطانية المالية بسبب النفقات الباهظة التي تكبدتها خلال حرب السنوات السبع ،ولاتجاه الحكومة البريطانية إلى جعل المستعمرات تتحمل شطرا ليس بالقليل من مثل هذه الأعباء المالية ….

وكانت لأهل المستعمرات وجهات نظر تخالف تلك التي تبنتها الحكومة البريطانية في هذا الصدد ،فقد كانوا يرون أن تلك الأعباء المالية خاصة المتعلقة بجيش ثابت تجيء بعد انتهاء الحاجة إليها .ثم أن قيام الحكومة البريطانية بفرض الضرائب هو إلغاء لمظهر جوهري من مظاهر الحكم الذاتي الذي تمتعت به المستعمرات منذ زمن طويل … كل هذا يفسر لنا إصرار الحكومة البريطانية على فرض الضريبة رغم المقاومة العنيفة التي واجهت الحكومة البريطانية في تنفيذ تلك الضرائب .

حدث هذا عندما حاولت الحكومة البريطانية فرض ضريبة الدمغة (1775م) واجهت الحكومة البريطانية مقاومة شديدة من جانب المستعمرين الذين تمسكوا في حقهم في فرض وتحديد الضرائب حتى عقد مؤتمر في نيويورك اشتركت فيه تسع ولايات 1765م قامت بعمل مشترك إزاء القضية بأن طالبت الحكومة البريطانية بإلغاء القانون …

عبد الحميد البطريق /عبد العزيز نوار :التاريخ الأوروبي الحديث من عصر النهضة إلى مؤتمر فينا ص 305 – 306

السند 03: أحداث بوسطن

ألغت الحكومة البريطانية ضريبة الدمغة ،ولكنها تمسكت في نفس الوقت بحق برلمان لندن أن يفرض الضرائب على المستعمرات ،ومن ثم ظلت الحرب مشتعلة تحت الرماد لم تلبث أن اندلعت عندما فرضت الحكومة البريطانية ضريبة على استيراد الشاي وعندما حاولت أن تفرضها بالقوة في بوسطن الأمر الذي أدى إلى مذبحة بوسطن سنة 1770م وأصبح أمر إلغاء أو إبقاء ضريبة الشاي يعني الصراع بين الديكتاتورية التي تمارسها حكومة لندن ،وحق الشعب في أن يحكم نفسه بنفسه ولو حكما ذاتيا .

     فإذا عمدت الحكومة إلى الاستمرار في فرض الضريبة عمدت جماهير الشعب إلى مقاطعة الشاي الانجليزي بل وإلى القائه في البحر (حفل الشاي في بوسطن 1773) وعندما أغلق الملك وحكومته ميناء بوسطن وطلبت معونة كاثوليك كندا ضد المستعمرين الانجليز في الولايات اشتد سخط هؤلاء المستعمرين وعقدوا المؤتمر الأمريكي الأول وأسسوا الكونغرس الأمريكي الأول من مندوبي الولايات الذي انعقد في فيلا دلفيا 1774م .

نفس المرجع :ص 306

السند 04: عوامل نجاح الثورة الأمريكية

كانت هناك قوى عديدة أوروبية تنظر بعين القلق إلى خروج إنجلترا من معظم الحروب الأوروبية خلال القرن الثامن عشر منتصرة ،فرنسا قد فقدت لصالح إنجلترا معظم مستعمراتها في العالمين الجديد والقديم وإسبانيا كانت ترى أن بريطانيا دولة امتازت على حقوقها البحرية والتجارية ومع هذا فقد كانت اسبانيا تكره أن تؤدي الثورة الأمريكية إلى ظهور دولة مستقلة أمريكية تكون سابقة ومثلا تحتذيه المستعمرات الاسبانية ،ولكن الخطر البريطاني على مستقبل اسبانيا كان أعظم من خطر ظهور دولة أمريكية مستقلة ،خاصة وأن دخول فرنسا الحرب ضد بريطانيا كان عاملا مشجعا كل التشجيع لدخول اسبانيا وكذلك دخول هولندا الحرب إلى جانب الثورة الأمريكية وكل منهما كانت تكره ذلك التفوق البريطاني الساحق في ميدان الاستعمار والمستعمرات .

        لقد كانت نداءات الأمريكيين مسموعة في أوروبا ،لأنهم كانوا يمثلون فكرا أوروبيا متجاوبا مع الفكر الأوروبي ،وكانت هناك تطلعات أوروبية نحو الحلول محل بريطانيا في الولايات الأمريكية ،خاصة من حيث التبادل التجاري …

وتوالت الانتصارات الأمريكية في عدة معارك وكان أخرها استسلام القائد الإنجليزي كورنوالس في يوركتون أكتوبر 1781م في أعقاب هزيمة الأسطول الانجليزي عند السواحل الأمريكية بفضل الفرنسيين .

أما وقد عجزت الحكومة البريطانية على الوصول بالقوة إلى أهدافها لجأت إلى تصفية الموقف بالتفاوض لتوقيع الصلح الذي تم في 1783م وبمقتضاها اعترفت حكومة بريطانيا باستقلال الو م أ واعتبار نهر الميسيسيبي حدها الغربي .

عبد الحميد البطريق /عبد العزيز نوار :التاريخ الأوروبي الحديث من عصر النهضة إلى مؤتمر فينا ص 307 – 308