لماذا سميت الاحرف المشبة بالفعل بهذا الاسم ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقدم لكم موقع
www.cheri3a.com

لماذا سميت الاحرف المشبة بالفعل بهذا الاسم ؟

للتحميل :

سبب تسمية ” إن ” وأخواتها حروفا مشبهة بالفعل .
تشبه ” إن ” وأخواتها الفعل شبها لفظيا ، ومعنويا ، وتتمثل أوجه الشبه في الآتي : ـ
1 ـ أن جميع هذه الحروف على وزن الفعل .
2 ـ هذه الحروف مبنية على الفتح كما هو الحال في الفعل الماضي .
3 ـ يوجد فيها معنى الفعل ، فمعنى ” إنَّ ” و ” أنَّ ” حققتُ ، ومعنى ” كأن ” شبهتُ ، ومعنى
” لكن ” استدركتُ ، ومعنى ” ليت ” تمنيتُ ، ومعنى ” لعل ” ترجيتُ .
4 ـ تتصل الضمائر بهذه الحروف كما تتصل بالفعل . فنقول : إنه ، كما نقول : ضربه ، وإنني كما نقول : صافحني .
بالإضافة إلى أن هذه الحروف لا تتصرف ، وبعض الأفعال لا يتصرف أيضا
مثل ليس ، وعسى ، ونعم ، وبئس .
5 ـ هذه الحروف تختص بالأسماء ، وكذلك الأفعال مختصة بها أيضا .
فتعمل هذه الحروف في الجملة الاسمية من نصب للاسم ورفع للخبر ، كما يفعل الفعل من رفعه للفاعل ، ونصبه للمفعول به .
6 ـ تتصل بها نون الوقاية ، كما أنها تتصل بالفعل .
نحو : إنني ، وليتني ، وكأنني . ونقول في الفعل : أكرمني ، وكافأني ، وأعطاني .
عدد الأحرف المشبهة بالفعل .
الأحرف المشبهة بالفعل ستة أحرف على الوجه الصحيح ، وقد جعلها بعض النحاة خمسة باعتبار أن إنَّ ، و أنَّ حرف واحد ، والصحيح أن كلا منهما حرف . ولكل حرف من هذه الأحرف معنى خاص به .
أولا ـ إنَّ وأنَّ : يفيدان التوكيد .
نحو قوله تعالى : { وإنَّ ربك لذو مغفرة للناس }1 .
وقوله تعالى : { اعلموا أنَّ الله شديد العقاب }2 .
50 ـ ومنه قول الفرزدق :إن الذي سمك السماء بنى لنا بيتا دعائمه أغز وأطول

ثانيا ـ كأن : تفيد التشبيه .
نحو : كأن عليا أسد .
ونحو قوله تعالى : { كأن في أذنيه وقرا}3 .
86 ـ وقوله تعالى : { طلعها كأنه رؤوس الشياطين }4 .
51 ـ ومنه قول لبيد :حُفِزت وزايلها السراب كأنها أجزاع بيشة أثلها ورضامها

ثالثا ـ لكنَّ : تفيد الاستدراك والتوكيد .
نحو : أخوك عالم لكنه بخيل .
وقوله تعالى : { إنَّ الله لذو فضل على الناس ولكنَّ أكثر الناس لا يشكرون }5 .
وقوله تعالى : { ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكنَّ الله يفعل ما يريد }6 .
ومنه قول عمرو بن كلثوم :نسمى ظالمينا وما ظلمنا ولكنَّا سنبدأ ظالمينا
ومثال مجيئها للتوكيد قولنا : لو اجتهدت لفزت ولكنَّك لم تجتهد فلم تفز .
ونحو : لو زارني محمد لأكرمته ولكنَّه لم يزرني .
رابعا ـ ليت : تفيد التمني ، وهو طلب ما لا طمع فيه .
نحو : ليت الجو دافئ .
ونحو قوله تعالى : { ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا }7 .
وقوله تعالى : { يا ليت قومي يعلمون }8 .
ومنه قول الفرزدق :ألا ليت الشباب يعود يوما فأخبره بما فعل المشيب
خامسا ـ لعل : تفيد الترجي ، وهو توقع الأمر المحبوب .
نحو : لعل الله يرحمنا .
ومنه قوله تعالى : { فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى }9 .
وقد ذكر النحاة أنها تفيد التعليل أيضا ، فتكون بمعنى ” كي ” .
نحو قوله تعالى : { إنَّا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون }10 .
وقوله تعالى : { لعلكم ترحمون }11 .
والمعنى في الآيتين : لكي تعلموا معانيه ، وكي ترحموا .
وتفيد الإشفاق نحو : لعل المريض مشرف على نهايته .
ونه قوله تعالى : { لعلنا نتبع السحرة }12 ،
وقوله تعالى : { لعل الساعة قريب }13